在后人心中，宋朝的评价呈现两极分化。一部分人认为，宋代的经济文化水平，不仅达到了中国历史的一座崭新高峰，就算与同时代的西方相比，它在各方面的成就也甩开了其他外邦一大截。
而另一部分表示反对，宋代的武装系统实在落后，无论是与辽还是与金国，西夏都处于被动地位，有时候明明赢了战争，还要签耻辱盟约。澶渊之盟，不就一直为人诟病吗？不过用辩证的角度去看宋代，既要吸取教训，也要看见宋代闪闪发光的优点。
而商品的包装便能很好体现出宋朝的经济的强盛，随着商品经济的飞速发展，宋代人在包装艺术上，也下了一番功夫，这些都是值得称颂的方面。宋代包装艺术是如何体现在商品上的？
宋代的富庶为众人所知，在这个社会，经济、文化、科技以及教育等方面，都呈现出了百花齐放的特点。宋代百姓衣食不愁，所以他们对精神上的享受尤为重视。
东京汴梁城内的繁华娱乐产业，不仅是这个社会的真实写照，也同样是人民群众普遍的生活追求。
正是因为这种高速增长的消费模式，促进了各类行业的竞争需求，也越来越规范化与市场化。
如何让自家的包装从同类型产品中脱颖而出？不少商人苦心研究，终于想出了一个最为直观有效的办法，那就是在商品的包装上下一番功夫。
从相关史料来看，宋代的包装艺术，直接影响到了宋人的日常生活。
宋人饮食包装用食盒打广告，实用、精美两不误
人们常说衣食住行，古人也云民以食为天。每个人每天都要吃饭，菜肴也讲究色香味俱全。这充分体现出了我国饮食文化的广泛流传。
基于这个方面，宋代关于饮食方面的包装，便显得尤为重要了些。
从《清明上河图》以及《东京梦华录》等资料，不难看出宋朝人不仅对于原料食材、成品菜肴很重视；而且对于当时的食盒漆器，也颇为看重。
当时的酒家还出现了外送服务，就连宋高宗与宋孝宗，也沉迷于外卖，经常叫人端着食盒送入宫中。
此外，宋朝的士大夫还喜欢组织各种社团活动，无论是参加诗社、还是拜访亲友与同僚，亦或是游山玩水，他们总是习惯自带一些酒菜食物，然后用看上去很精美的食盒装起来。
食盒或是自己订做，或是商家特制，但都十分精美。一些富贵人家，还用紫檀、黄花梨、鸡翅木等名贵木料制作食盒。
一般情况下，这些原料倒是物有所值。用其制成的食盒，不仅不容易晃荡，而且还能做到滴水不漏。
当然，食盒的外观一般也会利用木料上特有的纹理色泽，请高手匠人专门为其打造，从而体现出典雅、贵重、大方的独特美感。这种审美，是非常符合士大夫与贵族阶层的眼光的。
虽说食盒早有出现，曹操还曾拿它来暗示荀彧自杀。但到了宋代之时，食盒便已经在普罗大众之间流行了。从当时的一些话本或史料中，不难看出它是宋朝人惯用的生活用具。
元代有戏曲《金凤钗》，其中便描写宋人在春天郊游时的场景：绿杨如烟，郊外踏青赏玩，春盛担子都出去了。这里说的春盛担子，便是一种大型食盒，不仅质量耐用，而且还颇为美观，足以彰显主人的身份。
据《东京梦华录》记载：凡百所卖饮食之人，装鲜净盒器皿，车担使动，奇巧可爱，食味和羹，不敢草略。这本书中，不仅记载了各种特色美食，还想写描写了盛放这些美食的器物或食盒。
而且值得肯定的是，这些食盒内部不仅有本产品的广告词，用以宣传自家商品与店铺，而且还在食盒上面刻上了品牌商标。
就像我们现代人在某宝上购物，一些商家都会在商品中夹带私货：亲，xx店铺了解一下？与此同时，为了给顾客留下深刻印象，并起到很好的宣传效果。
多数商家在制造自家的食盒时，往往不吝啬钱财，花费重金对这些食盒进行二次包装，采用划花、雕刻、镂空、印花等手段，让食盒的包装样式与自家的商标紧密联合起来，从而在潜移默化中吸收到一批粉丝。
宋代茶叶包装讲究含蓄、内敛与淡雅
既然前面说了吃食，再来看看宋朝人最爱的两大饮料。一个是茶，一个是酒。这两样东西在宋朝，无疑是最受欢迎的。
喜欢的人多说明了什么？说明从事茶叶与酒的买卖，很容易赚到钱。
茶倒是好说，所谓茶兴于唐，盛于宋，宋代的茶叶消费市场，非常广阔。茶商们一般都是走南闯北的，然后在其中赚个差价。
当然，这背后也离不开官府的扶持。从茶园到茶商，再到市场之上，都有一个专门的流程，让茶叶能顺利倾销出去。
而酒就更容易卖了，有钱的富商花钱造一个富丽堂皇的酒楼，再找几个名人一座，酒家的层次就上去了；资本不多的酒贩子便做个小买卖，当拿到官府的经营许可证，能开设脚店后，便能维持自己的生活了。
茶叶在上流社会中尤为受欢迎，贵族们都讲以华贵为本。南宋周密在《乾淳风时记》有关于茶叶包装的记载，读起来让人瞠目结舌：
仲春上旬，福建酒司进第一纲蜡茶，护以黄罗软孟，籍以青弱，裹以黄罗夹复臣封朱印，外用朱漆小匣镀金锁，又以细竹丝织岌贮之，凡数重，此乃雀舌水芽所造。
茶与酒不同，一般情况下，酒的年份越老，其味道越香醇；而对于茶来说，新茶往往更受欢迎。茶叶被炒制完成后，需要对其进行密封保存。对一般人家来说，买新茶当时就喝掉，不会影响口感。
而对于富贵人家来说，一些极品茶叶可不能随便就喝掉了。拿它保存，有很高的收藏价值；或是送给他人，亦能起到不俗的效果。
这么一来，茶叶本身的味道虽然也很重要，但它作为一种交游之间媒介的作用，便超过其本身价值了。
为了保存好茶叶，不少人也苦心孤诣，想了很多办法，将茶叶密封保存起来。往往保存茶叶，都要采取一道又一道的手续。
上面说的，其实是对茶叶质量的包装，可以算是内包装；而作为一种商品，茶叶有它本身的商品价值。既然是商品，自然要有独特的包装，来吸引消费者对于茶叶的追求。
在这个基础上，茶叶的外包装也随着不同人群的受众，有着不一样的方式。
一般人家讲究明显的商标老字号，并以红黄色为主，象征着吉祥如意；而对于士大夫文人来说，包装古典素雅的茶叶，更能受到他们的青睐；至于皇家、贵族以及一些富商，他们自然更喜欢奢华浮夸一点的包装。
不过，从茶叶外包装的演变来看的话，如果说唐代的茶叶具有色彩鲜明、鎏金溢彩、华美精致的特点；那么宋代茶叶包装便相对含蓄、内敛与淡雅。
毕竟宋代士大夫阶层，是最为庞大的，也是当时最主流的消费群体。所以茶叶包装，自然要按照他们的审美追求来了。
宋朝人嗜酒，酒器精美，酒幌成各酒家招牌
说完了茶叶，不妨再看看酒文化的包装。相对茶而言，酒的受众还要更为庞大，无论是文人士大夫、还是军营、皇家、富商，亦或是一般百姓，都有相当庞大的人喜爱喝酒，甚至达到了嗜酒的地步。
对于酒本身而言，承装它的酒器，也变得愈发精美起来。具体原来，不妨参照一下前面提到的食盒。其主要目的，便是吸引消费者，同时拉来回头客。这里简单说一下当时最流行的一种酒器，叫做梅瓶。
梅瓶有什么特点呢？它看起来有些高耸，还有些偏瘦，其肩部会向下倾斜一点，底部与瓶口的直径，都偏小一些。
以现代人的眼光来看，这种酒器看上去有些怪怪的，但在当时的宋朝人眼中，它不仅能当成贮酒的酒器，还有着相当高的观赏价值。
与茶叶一样，酒也有外包装，这主要体现在酒幌子上面的广告元素。大家印象最深刻的，莫过于《水浒传》中武松打虎的场景。话说武松来到景阳冈上，看到附近的一处酒家，酒家门前飘扬着一面酒旗，上书三碗不过岗。
武松一看，顿时来了兴趣。为了证明自己的酒量，一鼓作气喝了十八碗酒，然后晃晃悠悠地借着酒劲，便生生打死了一支吊睛白额大虫，也就是我们所的老虎。这里对酒幌的描写，便是完全还原了北宋年间的酒旗广告。
一般情况下，北宋的酒家在门前挂上一面酒幌子，上面书写自家的招牌，或者直接画上一个酒器或酒碗，往来的客人在远处之时，便能立刻知道，原来这里有一间酒家。
酒旗的立与撤，还能反映出另外一种信息来。倘若在冬天时候，天气寒冷，一般的酒家往往会关上门。但为了生计问题，他们又不能放弃生意。这时候的酒旗便发挥作用了。
过往的行人一看今天立没立旗子，便知道商家做不做生意。
倘若看见彩旗飘飘，那么便知道商家尽管关闭了大门，但还是处于营业状态。这时候上去敲门，便立即有酒保迎上去，给顾客带到暖炉旁边，再奉上一壶提前暖好的热酒，当真是再舒适不过了。
结语
孟元老在《东京梦华录》中，记载了北宋首都汴梁城的繁华：举目则青楼画阁，绣户珠帘。雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路，金翠耀目，罗绮飘香新声巧笑于柳陌花衡，按管调弦于茶坊酒肆。
宋代消费市场，是由下而上的。在以往贵族才能享受的美学追求，随着宋代物资资源的愈发丰富，逐渐走进了千家万户。
人们的消费意识变得挑剔，他们懂得了对比，同时也促进了商人对于自家产品包装的不遗余力。
所以说，可别小看了宋代商人。现在不少人都在想着，倘若自己穿越回宋代，该怎么利用现代知识发家致富。根据上文描写，这些人便只能再醒醒了。
如果没有接触过商业的人，即便到了宋代，恐怕也会敌不过这些精明的商人。
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